{"id":67,"date":"2015-03-20T15:12:27","date_gmt":"2015-03-20T14:12:27","guid":{"rendered":"https:\/\/gsara.tv\/~caricatures\/?page_id=67"},"modified":"2015-04-20T15:04:11","modified_gmt":"2015-04-20T14:04:11","slug":"image-14","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/gsara.tv\/caricatures\/image-14","title":{"rendered":"Echantillon repr\u00e9sentatif"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><strong><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" aligncenter\" src=\"https:\/\/gsara.tv\/caricatures\/medias\/dessinscouleur\/14-LEchantillonRepesentatif.png\" alt=\"\" width=\"629\" height=\"2790\" \/>CONTEXTE<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La r\u00e9alit\u00e9 des quartiers populaires et de leurs habitants est souvent pr\u00e9sent\u00e9e dans les m\u00e9dias dominants de mani\u00e8re<br \/>\npartielle et partiale. Dissimulation et stigmatisation sont l\u00e9gion. Cette vision strictement territoriale centr\u00e9e sur les \u00ab quartiers \u00bb, les \u00ab cit\u00e9s \u00bb et autres \u00ab violences urbaines \u00bb est source de pr\u00e9jug\u00e9s et de st\u00e9r\u00e9otypes. Ce discours m\u00e9diatique participe \u00e9galement \u00e0 une d\u00e9politisation de la question sociale. Dans ses interventions t\u00e9l\u00e9vis\u00e9es r\u00e9alis\u00e9es au lendemain des attentats contre Charlie Hebdo, <em>Fox News<\/em> parlait des banlieues de Paris comme des zones de non-droit o\u00f9 des franges de la population enseignent et appliquent la Charia. Ces propos, aujourd\u2019hui incrimin\u00e9s, assimilaient ainsi l\u2019ensemble des Musulmans des quartiers d\u00e9favoris\u00e9s aux terroristes. Et si nous commencions par lire\/ \u00e9couter\/regarder autre chose que ce qui nous conforte dans nos propres pr\u00e9jug\u00e9s ?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>PISTES DE D\u00c9BATS<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u2022 Dans quelle mesure les journalistes cherchent-ils ce qu\u2019ils veulent trouver ?<br \/>\n\u2022 Quelles sont les caract\u00e9ristiques principales de la figure du \u201cMusulman\u201d pr\u00e9sentes dans les m\u00e9dias ?<br \/>\n\u2022 Jusqu\u2019\u00e0 quel degr\u00e9 un journaliste peut-il se d\u00e9p\u00e2tir de ses propres repr\u00e9sentations\/st\u00e9r\u00e9otypes ?<br \/>\n\u2022 Co-produire d\u2019autres images avec les habitants (via les ateliers d\u2019expression citoyenne et d\u2019\u00e9ducation permanente) peut-il enrayer ce discours ?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>POUR ALLER PLUS LOIN<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u2022 <em>Apr\u00e8s les tueries de Paris, questionner le traitement m\u00e9diatique des quartiers populaires<\/em>, Acrimed, F\u00e9vrier 2015 &gt; <a href=\"https:\/\/www.acrimed.org\/article4572.html\" target=\"_blank\">Lien<\/a><br \/>\n\u2022 Edward W. Sa\u00efd, <em>L\u2019Islam dans les m\u00e9dias<\/em>, Sindbad\/ Actes Sud, Septembre 2011, 282 pages.<br \/>\n\u2022 Derville Gr\u00e9gory, <em>La stigmatisation des \u00ab jeunes de banlieue \u00bb,<\/em> in Communication et langages. N\u00b0113, 3\u00e8me trimestre 1997, pp. 104-117. &gt; <a href=\"https:\/\/www.persee.fr\/web\/revues\/home\/prescript\/article\/colan_0336-1500_1997_num_113_1_2789\" target=\"_blank\">Lien<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u2022 J\u00e9r\u00f4me Berthaut, La banlieue du 20 heures, Agone, 2013, 432 pages.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>CONTEXTE La r\u00e9alit\u00e9 des quartiers populaires et de leurs habitants est souvent pr\u00e9sent\u00e9e dans les m\u00e9dias dominants de mani\u00e8re partielle et partiale. Dissimulation et stigmatisation sont l\u00e9gion. Cette vision strictement territoriale centr\u00e9e sur les \u00ab quartiers \u00bb, les \u00ab cit\u00e9s \u00bb et autres \u00ab violences urbaines \u00bb est source de\u2026<\/p>\n<p> <a class=\"continue-reading-link\" href=\"https:\/\/gsara.tv\/caricatures\/image-14\"><span>plus &#8230;<\/span><i class=\"crycon-right-dir\"><\/i><\/a> <\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-67","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gsara.tv\/caricatures\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/67","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gsara.tv\/caricatures\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/gsara.tv\/caricatures\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gsara.tv\/caricatures\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gsara.tv\/caricatures\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=67"}],"version-history":[{"count":14,"href":"https:\/\/gsara.tv\/caricatures\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/67\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":321,"href":"https:\/\/gsara.tv\/caricatures\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/67\/revisions\/321"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gsara.tv\/caricatures\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=67"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}